? ? ? ??身命得地，福祿難量。左右有情，功名無比。要知火羅計孛，福禍難言。始發(fā)權(quán)則為雷電，終害己利若鋒芒。此論惟宜獨行，怕相混雜，順之乃吉，逆之為兇。

? ? ? ? 注：如身主居官，命主居福，或命安唐符，身居國印，此皆得地，為福祿之人。如官魁夾命，福祿夾身，必主貴顯。又如日月拱夾得地亦貴。或單守四維，獨居四正，必主藩方帥府，威震邊庭之貴。命宮、田宅、夫妻、官祿、為四強。火羅計孛此數(shù)宮，或居廟樂，或為生恩或化吉曜，方為合格。若更獨立，必為至貴。如若混處，必為災害。如為刃的劫廉等星，化為刑囚暗耗，或羅孛交戰(zhàn)，計孛夾身，如此必主夭折。遭刑憲，而禍及身。

? ? ? ??日月體君后之象，升入于坎離之中。朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏。分兩班，朝帝闕，辨陰陽之向背。晝生日而金水輔從，夜誕月而火羅侍衛(wèi)。合此格者，鳳閣高遷，龍墀早入。

? ? ? ? 注：日為君象，喜宰南離。月為母后，妙對陽尊，故喜升入于坎離子午之位。正殿，如日居午，月居未。偏垣，如日居虛房昴星四度，月躔危畢張心四度。如日月守照，拱夾命，為“向”否則為“背”。晝生人，以太陽為重。太陽升于東南與命同宮，又得金水引從前后。夜生人，以月為重，太陰升于西北與命同宮，又得火羅輔衛(wèi)于左右。此皆向明，得之為貴，但火羅不宜與月同宮。侍衛(wèi)，即環(huán)照三方四正之地為善，必須看金水火羅掌文魁官貴為佳，掌刑囚刃殺為害。如果合是局，官居翰苑，秉一代的權(quán)衡，身近詞林，掌百官的制誥。